中国功夫对泰拳 泰拳和中国武术的较量
中国功夫VS泰拳全部记录，中国传统武术vs泰拳，中国功夫VS泰国泰拳，谁更厉害，中国武术能斗得过泰拳吗？
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中国武术vs泰国泰拳
《泰拳横扫中国功夫 曾踢死武师号东方不败》文章出自《泰拳》，作者坤青。这篇文章的性质类似街头小报，跟那篇黑市拳一样扯淡。作者号称泰拳研究专家，但是拿不出任何证据证明其文章的可靠性。该文章在各大武术论坛已经臭了，但是很多不明真相的人还拿着那篇文章转来转去。谣言止于智者。
现居美国的华人武师“苏昱彰”随刘云樵老师学习八极拳，又钻研各派螳螂拳。后移民委内瑞拉，任国际刑警。在结束了92年巴塞罗那奥运会的保安工作之后，移居美国。战绩：徒弟“马托汀”，先是参加了92年波士顿，93年迈阿密的北美泰拳大赛。94年起开始征战曼谷，参加了曼谷世界泰拳大赛获得优胜，随后连续5年参赛，到99年退出比赛为止，获得了史无前例的5连霸！从而扬名世界！！！
武林中更有卧薪尝胆之英杰，旅美华人苏昱彰先生就是其中一个。
这位老武术家精于螳螂拳、八极拳，少年时曾先后拜在秘门螳螂拳名师张德奎和八极拳名师刘云樵二位先生门下习武，遂造就了他那一身出神入化的功夫，并以教授武术为终身生涯。� 苏先生眼观世界搏击风云，常自慨叹，世界上有上千块搏击大赛的金牌，惜无我中华一人！是中国武术相形逊色?难登世界搏击擂台的大雅之堂，还是我们这一代习武之人蠢笨如牛，不能将老祖宗传给我们的技击精髓发挥到极致，而难以与国外搏击相抗衡？�
八十年代末，苏昱彰在南美洲的委内瑞拉执教期间，时逢该国体育会邀请泰拳职业拳手队来打表演赛，以刺激本国搏击运动的发展。由于泰拳手之间的对抗凌厉、激烈而轰动委内瑞拉举国上下。就在泰拳职业队离开南美洲的前夕，又应邀前往当地电视台作对抗表演。表演一结束，泰拳职业队教练就在电视中向委内瑞拉的搏击界挑战，并声言，在擂台上打败他们。
大概因为这一挑战事前未有征兆，来得极其突然，使委内瑞拉体育会陷于尴尬境地。如果接受挑战，由于时间仓促，准备不充分，一旦失败则对本国搏击界的名誉有损，谁也负不起这个责任！而且比赛采用泰拳规则，更是不利。苏昱彰思之再三，决定以退为进。但为了让泰国职业队教练明白这决不是软弱，他掷地有声地当场宣告：过几年，我一定派我的学生前往泰国参赛，并且打败你们！�
炎黄子孙不仅勤劳、勇敢，而且富于谋略。苏昱彰从此开始了他的挑战泰拳计划。苏昱彰非常明白这一战的意义不只关系到中国武术之名声，也关系到委内瑞拉搏击界的荣誉！�
磨剑
“工欲善其事，必先利其器”。挑战泰拳，首在选材，好在他执教委内瑞拉期间，已慧眼识珠。从此，拉法野.马杜碟走进苏昱彰的视野。�
他要用中国武术来造就拉法野，使他成为打败泰拳的人。可是，这其中之艰辛，却难以与外人道。毕竟武术是在中国土生土长的，内中所蕴含的哲理、文化、理法，诸般变化奇巧，绝非一个外国人所能领会的。也不知苏昱彰是怎么调教拉法野的，他硬是点石成金，终于把这个委内瑞拉人送上了挑战泰拳的征途。�
1994年12月拉法野.马杜碟肩负着老师的希望，踏上了征战泰拳之路。不，他还肩负着委内瑞拉的尊严，因为泰国人是在他的祖国挑战的，而苏昱彰也是在他的祖国应战的。因此，他这一战之荣辱，都是双重的！�
世界泰拳擂台赛（冠军赛），是由世界泰拳协会主办的极具权威性搏击大赛，每年一次，都是在泰国曼谷举行，赛事采用泰拳规则。参战的各国选手均为顶尖高手。因此，这一大赛所产生的冠军不仅被称为“泰拳王”，而且也被世界搏击界冠以“王中王”之荣！所以这一赛事在视泰拳为国宝的泰人眼中，用极尽殊荣，极端重视来形容也不为过。�
拉法野在比赛中，以八极拳、螳螂拳术出招破招，充分发挥了中国功夫的速度、力量和技巧。他过关斩将，一举打破了泰人垄断的冠军称号，并在1995——1996年连续三年荣登拳王宝座，称雄于世界泰拳擂台大赛，平了泰国一前拳王所保持的纪录！�
秘授
为了第四次夺取王中王，1997年拉法野数次与恩师生活在一起学习、训练。苏昱彰向他传授了螳螂门中的八肘拳，包括简捷实用的肘、膝之法。这无疑是针对泰拳钢膝铁肘的，可谓“以毒攻毒”，你硬我比你还硬，让泰拳也尝一尝中国功夫的硬碰硬！�
但是，据苏昱彰讲，最重要的还是向拉法野秘授了八极拳“六大硬架内三招”及“贴身靠战”之技，让他苦练不辍。大道至简，招数贵精不贵多。在第四次夺冠的道路上，拉法野.马杜碟以恩师传授的八极螳螂秘术，让意欲夺回“王中王”宝座的泰拳高手们又一次威风扫地，颜面尽失！他顺理成章，水到渠成的第四次夺冠，创下了这一大赛的新纪录，赛会应该为拉法野.马杜碟发正式承认的世界纪录！可是，这次大赛的组织者、主办者居然宣称：要连续保持五年冠军，才能正式承认、发世界纪录的荣誉。这种不是借口的借口，几近强词夺理。明眼人虽然知道这刁难的唯一理由——只不过因为获得冠军的人不是泰拳手而已！但是，权力在人家手中，规则、说法皆由泰人来定，你只有无可奈何。事情的发展，再一次给人们留下了悬念，拉法野能不能第五次夺魁？他还能不能连续五次在泰拳的家门口打败他们？�
拼了
残酷的现实使苏昱彰很气愤，他将再一次面对：第五次打败泰拳。
是放弃，还是接受？一旦失败，可是前功尽弃！�
岁月不饶人，他奋斗了几近十年，毕竟是一个老人了！年龄已不允许他长期生活在高强度的对抗中。这根绷紧的弦，是不是该松一松了？�
1998年的第五次出征，可谓火中取栗。苏昱彰思之再三，各种不利因素从他脑海一一闪过。他忽然拍案而起，连一旁的拉法野都吓了一跳。苏昱彰朗声道：“他泰拳号称五百年无敌手，俺苏昱彰就不能让学生拿五连冠！不蒸馒头还争（蒸）口气呢，拼了！”恩师的一番话，也激起了拉法野的雄心，一定拿下这关键一役，为自己祖国和恩师的荣誉而战。让泰拳输得口服心服，五体投地！苏昱彰告诫拉法野，这一年要尽量放松，训练虽不可少，但也不必加大强度，更不要背上包袱，对什么事都要拿得起，放得下，看得淡。中国人常说：生不带来，死不带走。何况一个区区泰拳冠军，你不是有了四次么，对这一个也不必看得过重。拉法野用力点点头，对于恩师刚才那些带有东方哲理的话，似有领悟。他辞行之际，苏昱彰叮嘱道：1998年10月你来纽约一趟，只用三个星期，我再传授你几手杀招！拉法野眼一亮，似已看到了第五次夺冠的曙光。他绝对明白恩师临阵秘传招法的巨大作用，一时心神俱醉。
圆梦
在这短短的20天，苏昱彰授于拉法野秘传螳螂拳“肘法分身八短之招数、密肘贴身藏之法”，以及八极拳“发短内劲六大开”两招。这三四招，不仅从来没有在比赛场合施展过，苏昱彰在传功授徒中也从来没有公开过。对于拉法野来说，无疑有了克敌制胜的法宝和护身符。�
为了中国武术的荣誉，为了对委内瑞拉搏击界的千金一诺，他无私地奉献出来，传授给了一个外国学生，苏昱彰是高尚的。他打破武林陋习：宁可带到棺材里，也不传外人的流弊。�
1998年12月中旬，拉法野.马杜碟五渡重洋，来到泰国曼谷，参加了这一年一度的盛会。�
这一年参赛人数之多，超过了以往任何一年。其残酷、血腥、暴烈对抗也达到无以复加的程度。有些搏击场面简直是血淋淋的，被踢昏、踢断大腿、胳膊的触目皆是，有的拳手败阵下来后，犹如血人，面目皆非！�
拉法野苦战30余场，杀到龙争虎斗的决战圈，最后又击败强劲对手，终于圆了第五次夺冠之梦！�
至此，主办大赛的组织者不得不承认中国八极螳螂拳武术者拉法野.马杜碟为创造这一权威拳赛世界纪录的第一人———五年总冠军获得者！世界泰拳擂台大赛也颁发了承认证明。
拉法野.马杜碟胜利归来的第一天就对苏昱彰说：师傅传授我的八极螳螂拳三招式，真是招招灵验，克敌制胜，攻势凌厉凶狠，逢上我的对手，人人惧怕。没有您传授给我的这三招，我真不敢想象还会这个样子来见您！�
苏昱彰欣慰地笑了。
泰拳和中国武术的较量
号称500年东方不败的泰拳在历史上曾经多次与中国功夫进行交流、对抗并胜多负少。
1921年8月，拳击总监拍耶难铁盛获中华总商会首脑仝寅协助，策划中泰高手比武。 8月6日闻名大江南北之鹰爪名师陈子正(在上海执教于精武会)出战柯叻府拳师"高原虎"乃央。三招即被乃央踢中下巴昏倒。 同场琼籍武士伍大乾两局内被乃鲁腿膝打倒。 8月7日东北高手乃塌，不到一局以凌厉腿法踢伤琼籍武士韩洪敦眼角，获胜。南部高手乃庄将琼籍武士符兴蓬击倒后，失腿中之，发生争议。 其后中国武术家如方镇邦、林家连，无不遭击败。
1922年，泰华侨请福建拳师赖铁虎，壮硕，精通硬功，能徒手碎石。5月13日出战乃央，结果仅能支持两局，浑身受伤，自得败阵，并住院治疗数月。 后有琼籍武士李德，流亡泰国，本有武功，拜华裔泰拳宗师金成为师，学成挑战"高原虎"乃央，人皆以为李必死，岂料恶斗三局，以拳力迫对方9次倾跌，后虽打和，其武勇令华侨感动不已。
1924年春，泰南董里府春节盛会，安排泰拳师乃桐与中国福建鹤拳高手擂台比武。 福建拳师为当地脚夫，华人希望其获胜争光。 双方激战至二局时，中国拳师被腿踢中颈部，奋然抱敌腿前扑。 乃桐危急间，腾身膝肘并用，双方齐齐倒地。 鹤拳高手天灵中肘昏厥，后竟身亡。 此事轰动泰南，以后多年，中泰没有进行比赛。
1958年，香港两名太极拳师胡胜、张耀强，受泰国侨团邀请，征泰。 二人为当时香港一流高手。其中胡胜曾参加港、台、澳三角擂台大赛重量级，四战全胜，因手指受伤退出决赛获季军。 10月17日曼谷叻喃隆拳场，观众达万人，华侨对太极拳师寄予厚望，翼勇挫泰拳，为中国武术界一逞雄风。 首战张耀强一轮快攻，以太极手法扭倒泰将沙原塞，旋即被一肘击中胸部，倒地不起。 继而练太极15年胡胜出场40秒，被泰将巴越一记右肘击中太阳，顿仆地昏倒。
1961年5月8日，香港体坛名流韦基舜发动组团南下柬埔寨金边，再战泰拳。柬方 5胜1和。 蔡李佛的杨康被苏沙利一脚踢昏，时仅45秒。 港、台、澳三角擂台大赛丙组冠军北少林名将黎雄，被炳良打的血流披面，自动弃战。 蔡李佛李洪与柬埔寨三界冠军森沙勒苦战三局，平手。
1973年12月21日，香港拳手翟光、邝汉杰在仑披尼出战泰拳。 翟光大耍银幕身手(受李小龙功夫片影响)，龙腾虎跃，博得满场喝彩，一经交手不及分余钟，被玛纳勒飞腿踢中太阳穴，倒地不起。 邝汉杰不堪一击，半局内，被碰诗里踢倒，不省人事。 此次擂台，惹得国术界满城风雨，香港主办人卫全再度组队征泰。 拳手有卫全及梁辉门人，及香港中国国术总会会员李洪(1961苦战三局平手)三徒弟，但出发前遭国术总会压力，遂放弃(国术总会已知必败)。后另一国总会员，台湾介绍杯拳赛出色表现区辉，领徒加入。 赛前，泰国陆军署拳场展开盛大宣传，大赛命名"功夫拳复仇"，双方达成协议，功夫拳手可赤手空拳打斗，自由发挥绝招(有的话)。 出阵泰拳师虽为二流，但五场比赛，中国功夫全部击倒，一触即溃，最长2分20秒，最短20秒。一万五千观众大感失望，受到华侨痛斥，指为"豆腐拳师" 。3月28日，风波未息，一支强劲星洲国术冠军队，以"山东拳"名义，挑战泰拳。 来头最大"黑煞金刚"陈德泉，广东客籍人，山东泰山派，东南亚中量级冠军，28场未负，并有失手打死对手记录。第二局1分20秒被泰拳师"左拳虎"盛塞左腿踢中下巴，举掌示降。 "煞神星"吕马克，广东潮洲人，中量级高手，东南亚各国武术大赛丙级亚军。首局40秒被巴派左拳击中败北。 "大圣侠"吕协利，广东客籍人，轻量高手，18战全胜，时任新加坡陆军拳击教练，被星洲国术总会挑选，沥年派往美国参加空手道大赛。首局1 分30秒被乃匿左拳击倒，不支败北。 同年10月7日，叻喃隆拳场主办"五国群雄大会战"：美、日、泰、港、台。 香港大压劈卦门蒲志坚对泰将冯哈莲，第二局开始，港方丧失斗志拒绝出场。香港冯新华第二局被日人川崎击倒。 香港余新光对台湾林海威，第二局港方弃战。 10日后，叻喃隆拳场特为泰王筹备"永恒燃油基金"举办慈善义赛 ，美国华侨功夫冠军与日本空手道拳师阿部比赛，首局2分30秒日本拳师胜，功夫冠军被踢倒2次，失去牙齿4颗，日本武士额破血流。 3楼1985年4月港泰联队到上海访问，首场上海体育馆，港泰拳师自行对打表演。 次晚香港陈志达与上海全国散打冠军陈明辉三回合友谊赛，以散打规则：禁高腿、肘膝，头部只可用拳轻击。(技术壁垒)结果武警陈明辉避重就轻，以抱摔取得主动，获得胜利。4月5日，改闸北体育场举行，泰"黑猿"盛叻对42岁上海武术高手徐小龙作交流赛，徐67kg,泰57kg，徐为著名气功大师，精通绵掌与铁掌，日前在会场常表演气功及徒手断石。两局比武，徐屡进无功，频受泰将腿踢、膝撞，渐气力不支，二回合时，泰将以膝猛攻，徐胸部中膝跪倒，既闻钟响，比赛结束，赛会本着"友谊第一"宗旨，裁定平手，历史一战，遂告和气收场。
1988年国家散打队在北京和香港泰拳手，以散打规则(88年规则)，8战全胜。 在香港以泰拳规则，5负2胜1和，负的比赛输的很惨。 777
2016泰国泰拳高手排名
首先回答你，李小龙从来没有跟任何跆拳选手交过手，并且关于李小龙的大部分事迹都是谣传，没有确凿证据。 其次，你说的功过功夫是不是单指散打？如果单指散打的话，对于多次中泰武术搏击对抗赛的成绩来看，散打对于泰拳还是略逊一筹，我们赢得那几次都是靠规则取胜，这种规则就是不许使用肘部这就限制了泰拳的攻击威力，另外散打主要是靠摔法得分，而泰拳选手从来不针对摔法进行训练，所以中国散打赢得就有些轻松了，从90年代起中国与泰国的搏击对抗就有过正面的接触，当时是中国邀请泰国来比赛，之后又是泰国邀请中国去比赛，双方互有胜负，如果抛开规则因素之外，看总的效果，中国散打的水平无论从队员的耐力还是从爆发力上都不如泰国选手，中国散打之所以能赢就是靠摔，这也体现了中国散打技法单一的一面。 回答完毕！
中国人功夫能打败泰拳吗
中国武术自古传承，功夫深的大家都不外显，外显者都是急于扬名的花拳绣腿。中国的武术讲究武德，具有深厚的文化内涵，不是泰拳和西洋拳术能比拟的。从技击上，泰拳和拳击等都是在年轻时的血肉之躯在透支，中年一过身体迅速衰老。然而中国武术真正的高手越到年长，内力深厚。练功越久达到强身健体和技击双重境界。尤其是内家拳太极、形意、八卦、武当，具有深厚的武学底蕴，练的是内气，从刚劲、暗劲、化劲不断提升。这是仅仅靠速度和力量取胜的西洋拳不可胜的。当然，这不是说，中国武术在擂台上就一定会胜，而是说，中国武术讲究武德，非争强好胜，而是内外兼修，后发制人，借力打力。这里引用王宗岳《太极拳论》一段话：“斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外壮欺弱,慢让快,有力打无力,手慢让手快耳。察四两拔千斤,显非力胜;观耄耋能御众,快何能为?是皆先天自然之能,非关学力而有为也。立如平准,活似车轮。偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳。黏即是走,走即是黏;阴不离阳,阳不离阴；阴阳相济,方为懂劲。懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。本是舍已从人,多误舍近求远。所谓差之毫厘,谬之千里,学者不可不详辨焉。”
再引用《中国功夫》王广西著的一段话以飨读者：
中国武术既不同于张扬自我、崇尚刚猛的欧美拳击（反映了西方民族好动恶静、追求刺激的心理特点），又不同于极具岛国文化特色的日本空手道（由中国少林拳法衍化而来，体现了日本民族顽韧好胜、勇猛凶悍而又遵守纪律的特有气质），也不同于带有浓烈热带丛林气息的泰拳（只有简单的招式，并无套路，一味追求迅疾凶猛，没有高深的理论可言，反映了热带民族刚烈轻躁的心理特征）。中国武术讲究刚柔相济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵。中国武术不仅仅是搏击术，更不是单纯的拳脚运动，也不是力气与技法的简单结合，它饱含着哲理，深蕴着先哲们对生命和宇宙的参悟，以一种近乎完美的运动形式诠释着某种古老的哲学思想，追求那种完美而和谐的人生境界。武学之道高层次内涵：劲力刚柔相济、拳法大巧若拙、功力以意击人、心理善战不怒。美观者未必实用，实用者多不美观。灵巧者未必胜过质朴，质朴者多能胜过灵巧。泰山崩于前而色不变，在大变故、大悲喜中依然从容自若。
但是，现在的中国武术，很大程度上变样了，失去了传统武林的追求和境界，真正的大家很少了，所以才有了现今的各种疑惑和争论，不免令人扼腕叹息！需要中国青年一代努力，发扬中华国术精神，刻苦练习，传承发扬啊。
